셋째

때 고르기: 그러면 언제 움직이는 것이 나은가

앞의 두 단계에서 그 순간의 배치와, 그것이 순풍인지 역풍인지가 나왔습니다. 셋째 단계가 바로 이것이 본래 쓰이던 목적입니다. 결과를 맞히기 위한 것이 아니라 시각을 고르기 위한 것입니다.

답할 수 있는 질문의 종류

차이는 이렇습니다. 전자는 앞으로의 결과를 묻고 있고, 그것은 어떤 방법도 보장할 수 없습니다. 후자는 두 시점 가운데 어느 쪽 조건이 나은가를 묻고 있고, 그것이 바로 이 방법이 다루려고 만들어진 것입니다.

시간이 두 시간 단위로 나뉘는 이유

옛 역법은 하루를 열두 구간으로 나누고 한 구간이 두 시간입니다. 九宮盤은 그 구간을 따라 바뀝니다. 같은 구간 안에서는 그대로이고, 다음으로 넘어가면 전체가 다시 짜입니다.

그래서 좋은 시간대는 한 점이 아니라 한 구간입니다. 보이는 제안은 '오늘 23:00–01:00' 같은 모양이 됩니다.

⚠️ 이 구간은 진태양시로 계산한 것이라 손에 든 휴대전화 시계와 반드시 맞지는 않습니다. 있는 곳에 따라 몇 분에서 한 시간까지 어긋날 수 있습니다.→ 장소가 시간대를 바꾸는 이유는 '排盤'에서

좋은 시간대는 어떻게 골라지나

앞으로의 각 구간마다 九宮盤을 세우고, 저마다 당신의 질문에 맞춰 읽은 다음, 당신과 그 일의 맞물림이 가장 좋은 것들을 골라냅니다.

쉽게 말하면 같은 질문을 시각을 바꿔가며 여러 번 계산하고 견주는 것입니다. 손으로 하면 매우 오래 걸려서 역사적으로 이것을 쓸 수 있던 사람은 아주 적었습니다. '제왕의 학문'이라 불린 현실적인 이유 가운데 하나가 이것입니다. 신비가 아니라 비용입니다.

시각과 함께 방위(어느 쪽으로 가는 것이 나은지)도 함께 나오는 것이 보통입니다. 九宮盤은 본래 아홉 칸이고 각 칸이 방위에 대응하기 때문입니다.

할 수 없는 일의 선 — 이 대목이 앞의 어느 것보다 중요합니다

• 결과를 보장하지 않습니다.조건이 나은 시각에 움직이는 것과 반드시 잘되는 것은 별개입니다. 결과가 어떻게 된다고 말해줄 수 있는 九宮盤은 없습니다.
• 미루는 핑계로 쓰면 안 됩니다.때가 좋지 않다는 것은 진료를 미룰 이유가 결코 되지 않습니다. 법적 기한이나 접수 마감, 그 밖에 시한이 있는 일을 놓칠 이유도 되지 않습니다. 병원에 가야 할 때는 가고, 기한 안에 내야 할 것은 내십시오.
• 준비를 대신하지 못합니다.계약서는 여전히 한 조항씩 읽어야 합니다. 때를 고르는 일이 할 수 있는 것은 원래 될 일을 더 매끄럽게 만드는 것이지, 안 될 일을 되게 만드는 것이 아닙니다.

그래서 이것은 결국 무엇인가

신통력도 요술도 아닙니다. 옛사람들이 그때의 조건, 땅의 유불리, 사람의 요소를 계산할 수 있는 규칙으로 정리해, 아주 실제적인 질문 하나에 답하려 한 것입니다. 이 일은 언제 움직이는 것이 유리한가.

결국 '때에 맞춰 움직인다'는 것입니다. 지금이 어떤 국면인지 똑똑히 보고, 발 디딜 만한 시각을 고른다. 그다음은 역시 당신이 할 일입니다.

奇門遁甲은 때를 고르기 위한 중국의 전통적인 사고방식입니다. 이 쪽은 배경 지식이며 의료·법률·재무 자문이 아닙니다. 결과가 어떻게 된다고 알려주지도 않습니다.